viernes, 26 de marzo de 2021

CALL FOR PAPERS - Vergentis. Revista de Investigación de la Cátedra Internacional Conjunta Inocencio III



CALL FOR PAPERS

Vergentis. Revista de Investigación de la Cátedra Internacional Conjunta Inocencio III

Print ISSN: 2445-2394; Online ISSN: 2605-3357



The Chair Innocent III invites the interested scholars to send a scientific contribution on a topic related to History of Law, Ius Commune and Canon Law.

 

 

PROCEDURES FOR THE SUBMISSION OF PROPOSALS

 

-       The papers shall be submitted to the scientific committee exclusively through the online platform of the Journal Vergentis, through the section “proposals”, after carrying out the log in or registration, in case of accessing the webpage of the journal for the first time. Log in or registration are necessary in order to submit scientific proposals and follow the entire editorial procedure.

-       The unpublished and original papers can be written in Spanish, Italian, French, English and German.

-       The editorial staff will verify the originality of the paper through the Turnitin Platform and submit it to two anonymous and external reviewers outside the institution and the editorial board, according to the peer-review system. Under no circumstance shall plagiarism or lack of originality of the submitted documents be accepted.

-       Publication standards can be consulted on the webpage of the journal.

 

 

DEADLINE

 

30 May 2021. Within 60 calendar days, the authors will receive a positive or negative reasoned response concerning the publication of the article.

 

PUBLICATION

 

The scientific proposals that have passed the editorial review process will be published in one of the 2021 bi-annual issues of the Journal Vergentis.  

 

 

 

 

 


 

 







viernes, 21 de febrero de 2020

The new issue of our Scientific Journal


Vergentis Number 9 2019 


Migrants and refugees in the law (II). Historic evolution, current situation and unsolved questions.

 Available on: 👉  HERE






BOOK: Javier Belda Iniesta, La configuración de los tria munera frente a la herejía antigua y medieval.


BOOK: 

Javier Belda Iniesta, La configuración de los tria munera frente a la herejía antigua y medieval.  Notas para una fundamentación teológico-canónica de la Inquisición. (Thomson Reuters Aranzadi). ISBN: 978-84-1346-559-3




ABOUT THE BOOK:

Las grandes épocas de reforma en la Iglesia, tradicionalmente, han supuesto una necesidad de profundización a todos los niveles -no sólo desde el punto de vista dogmático- que han tenido como resultado la formulación, cuando no la redefinición, de los aspectos que habían sido objeto de controversia. Esa puesta en discusión constante ha acompañado siempre el navegar de la Barca de Pedro, que ha visto como surgían aquí y allá tempestades que la zarandeaban a babor y a estribor, a veces sin más motivo que la comprensión errónea de un criterio y otras, por qué no decirlo, porque acaso su rumbo andaba algo perdido. Fue el primer milenio el que vio florecer con mayor asiduidad las interpretaciones equivocadas del depósito de la Fe -las herejías como tales- con toda probabilidad porque aún no había sido plenamente comprendida la Revelación, quedando para el segundo milenio -y para este que ahora comenzamos- los problemas que solemos calificar como cismáticos. Sin embargo, aunque no vivamos ahora en un momento dorado de las herejías -probablemente porque desde el Concilio de Trento el panorama cambió completamente- sí lo es de la recuperación de un espíritu de necesario replanteamiento de determinadas cuestiones, que acaso podían parecer resueltas, pero que su presencia constante en el imaginario popular nos hace ver que la eficacia de las explicaciones dadas no ha sido tal. En este sentido, resulta interesante, a la luz de la Historia, observar como jurídicamente fueron tratadas distintas cuestiones disonantes que, en su momento, produjeron tensión y auténtica fatiga para la Iglesia. Qué duda cabe que la mayor muestra de oposición a determinados planteamientos realizados por la Iglesia es, sin duda, la herejía, pero la más célebre forma de combatirla -la Inquisición- momento más oscuro de la historia eclesiástica, no fue, ni mucho menos, la única, ni se puede atribuir al ámbito canónico sus devastadoras consecuencias. Así, en nuestro estudio plantearemos cómo la Iglesia, en el primer milenio, incluso después del surgimiento de la denostada institución, nunca abandonó el objetivo principal de su acción, la salus animarum, mostrando como se puede rastrear, mediante un análisis de la evolución histórica de los mismos, que fueron tres los ámbitos sobre los que la Iglesia planteó la lucha contra la herejía, correspondientes con su triple función, cada uno adecuado a los tres niveles en los que impacta la actitud herética: uno preventivo, con la predicación para enseñar la verdad y para remover las almas (munus docendi); otro sacramental, con importantes cambios en lo referente a la confesión (munus santificandi), encaminados a restituir a la comunión a aquellos que se han alejado y, por último, otro judicial, (munus regendi), donde la autoridad intentaba en último extremo forzar esa contrición en el pecador. Además, en estas renovaciones emprendidas en los campos sacramentales y formativos, unidos a las normas dictadas en materia de herejía, veremos como la Iglesia poco a poco cobra conciencia de su propia identidad, hasta ser capaz de dar una respuesta orgánica al problema al convocarse el IV concilio de Letrán (1215) que, recordemos, fue convocado para desarraigar vicios, para corregir los excesos y la moral de la reforma, para eliminar las herejías y fortalecer la fe del pueblo.



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miércoles, 15 de mayo de 2019

Javier Belda Iniesta - El Observatorio Internacional de la Familia

Observatorio Internacional de la Familia

Una institución al servicio de la Familia





Javier Belda Iniesta




Dr. D. Javier Belda Iniesta
Decano de la Facultad de CC. Humanas, Canónicas y Religiosas de la Universidad Católica de Murcia






En ocasiones la Iglesia -como bien ha destacado el Papa Francisco en la exhortación apostólica postsinodal Amoris Laetitia- ha adoptado una actitud retórica hacia la familia que, si bien suponía denunciar los males de la sociedad en relación a la misma, corría el riesgo de proponer meras soluciones teóricas y abstractas de difícil aplicación práctica.

Así, la excesiva insistencia en la dimensión doctrinal, teórica y moral de la familia parecía haber alejando a la Iglesia de la sociedad, pues si bien la lacra del individualismo salvaje era un peligro, otros problemas, acaso más urgentes que teóricos, la rodeaban, tales como el estrés, las dificultades de carácter económico, educativo y social, la insuficiencia de las políticas familiares adoptadas por algunos gobiernos, la falta de una vivienda digna, los fenómenos migratorios, los derechos de la mujer...

La Iglesia, sin embargo, no ha permanecido quieta ante esta aparente separación, ni ante la urgencia de los problemas reales, que junto al cambio de circunstancias, podía interpretarse como una ausencia de respuestas. Así, junto a una llamada a la autentica ecología humana, y a no olvidar la dimensión personal y relacional del creado, se promovió, en el año 2018 una nueva institución -el Observatorio Internacional de la Familia, puesta en práctica del mandato de Papa Francisco- que buscase invertir el método de acercamiento a la familia: si en el pasado el punto de vista procedía de arriba hacia abajo, imponiendo elecciones teóricas aparentemente alejadas de los problemas de la sociedad, ahora se partiría desde abajo, pretendiendo, con espíritu de humildad y realismo, “observar” la familia de hoy, con todas sus luces y sombras.

Para ello, desde el punto de vista metodológico, ya la definición de “observatorio internacional de la familia” supone delimitar el objetivo perseguido, que se fundamenta en el análisis de la familia en su cruda realidad, observándola sin prejuicios culturales e ideológicos.

Lógicamente, la iniciativa nace del mismo corazón de la Iglesia, que no renuncia a su identidad católica, pero que busca, para responder a los peligros que acechan a la familia, entender primero cuáles son las necesidades, aspiraciones y dificultades a las que se enfrenta, para poder entonces proponer una respuesta razonada y responsable.

Para obtener tal fin, un instrumento esencial es establecer un diálogo objetivo con las familias como destinatarios privilegiados del observatorio, pero no olvidar al mismo tiempo a los gobiernos civiles y estudiosos de cualquier sector disciplinar conectado con la familia, para dar una respuesta global a una problemática global.

Precisamente por esto, conscientes de la necesidad de asumir un método de trabajo diversificado y, sobre todo, interdisciplinar, el Observatorio se ha constituido sobre tres entidades diferentes que representan tales aspectos: en primer lugar, el instituto Juan Pablo II de Roma, expresión de la renovada actitud promovida por el Papa Francisco hacia la familia; en segundo lugar, la Universidad Católica de Murcia, la estructura material del Observatorio -de hecho, es la sede oficial del Mismo- que ejerce la dirección de la red de relaciones internacionales con las instituciones de investigación, así como la gestión y la coordinación del proyecto internacional; y, finalmente, el Centro Internacional de Estudios sobre la Familia (CISF), entidad especializada en la recopilación de datos que permiten fotografiar la situación actual de la familia y de sugerir estrategias futuras.

La validez del proyecto de estudio ha sido confirmada por la adhesión de 25 prestigiosos centros de investigación de cuatro continentes, que han puesto a disposición sus competencias específicas y su capacidad de lectura y comprensión de los datos relativos al área geográfica a la que pertenecen.

Los primeros frutos de esta investigación serán difundidos públicamente en mayo del 2020, cuando vea la luz el primer  informe sobre “familia y pobreza relacional: recursos y fragilidades, oportunidades y desafíos en las familias y en la sociedad”. Esperemos que sea útil para que todas instituciones, independientemente de su procedencia o ideología, que la familia es, en palabras de Cicerón: “principium urbis et quasi seminarium rei publicae".



Dr. D. Javier Belda Iniesta

Decano de la Facultad de CC. Humanas, Canónicas y Religiosas de la Universidad Católica de Murcia



viernes, 10 de mayo de 2019

First Expert Meeting of the Family International - Rome, May 13-15 2019



From 12 countries around the world to Rome for the first Expert Meeting of the Family International






From Monday 13 to Wednesday 15 May, the first Expert Meeting of the Family International Monitor will be held in Rome.

Representatives of 12 universities and research centers from different parts of the world will meet to kick off the work of the Observatory, founded in December 2018 with the aim of conducting scientific research at international level on the concrete condition of families in different social, cultural and economic contexts.

The survey will take place over a period of 3 years (2019-2021) and will be marked by the creation of two reports on family and relational poverty and family and economic poverty, fundamental guidelines that will guide all research on the subject.

Participants in the Expert Meeting will participate in the Papal Audience on Wednesday 15 May, on the occasion of the International Day of the Family.

The meeting is a seminar of the network of national focal points, to share tools, methodologies, timing and operational methods for collecting data for the preparation of national reports and a summary report.


HOY DESTACAMOS:

CALL FOR PAPERS - Vergentis. Revista de Investigación de la Cátedra Internacional Conjunta Inocencio III

CALL FOR PAPERS Vergentis. Revista de Investigación de la Cátedra Internacional Conjunta Inocencio III Print ISSN: 2445-2394; Online ISSN: 2...